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论经典阅读
来源:淮师新闻网 2017-11-26 22:47:38 跟帖 打印

黑塞曾说过:获得教养最重要的途径,就是研读世界文学。而研读世界文学,就是研读经典。

而如今的经典阅读,却像古人求圣人之道一样“视圣人太高”。其实不然,经典文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它的收藏之丰富望洋兴叹,也不必因为它是经典而却步。每一部流传至今的经典文学都蕴含着作者的智慧,同时它也拥有广大的群众基础。从《诗经》中的不少作品采自民间,到白居易写诗但求“老妪能解”,经典文学的兴盛从来都不是小众的。正所谓“可以兴,可以观,可以群,可以怨”,经典文学中有阳春白雪,也有下里巴人,它从不排斥普通百姓对它的唱和吟咏和逸兴遣怀。故经典阅读没有界限,人人皆可读之。

中国传统文化上下五千年,遗留下的经典书籍尚且不可胜数,更何况是整个人类的发展历程呢?经典阅读虽不可畏之,但也不能盲读。让我们每个人都能从自己最喜爱且能够理解的作品开始阅读吧!选一本从精神甚至思想上高度契合的经典著作,会让我们在阅读时身心愉悦且收益颇多。这就像女生装扮一样,只有适合自己的衣着妆容才能使自己美丽漂亮。经典阅读不能像阅读杂志和报纸一般一目十行,它需要我们用心去感悟,用心去琢磨人物的心理活动,甚至于揣测作者写及此处的情感波动。慢慢地,我们的思想会越来越深刻,见解会越来越独到,内心的精神世界也会因此而愈渐丰满,成为“腹有诗书气自华”的读书人。

黑塞认为:我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作真正的价值。这要求我们必须认真对待每一部经典作品。读书绝不意味着“散心消遣”,而经典作品也绝不是我们处于闲暇时刻用来放松的工具。每一部著作都蕴含着作者数年,甚至一生的汗水与心血,这绝不是想要叙述一个故事,或想表达几个道理那样简单。它们都直通最为复杂的人性美,且又将这复杂又充满矛盾的人性驾驭得至真至善。虽异曲但同工。

人的一生虽然漫长,但数十年的光阴在浩如烟海的经典之前又显得无比短暂。从幼年,到青年,再到壮年,最后进入暮年。其中青年时期最适合,也最应该读经典。虽然经典的阅读与年龄的高低毫无关系,就像韩愈求师问学一样:“夫庸知其年之先后生于吾乎?”但青年时期人性的塑造须要经典阅读加以支撑,须要一位又一位通达智慧的学者在人生的道路上给予指引,用他们为人处事的大智大慧来给予我们相应的帮助与参考。由于经典作品晦涩难懂,初读时会有一些困难和障碍。但这并不是我们不读经典的理由。经典的作品须要反复地研读,而苦涩的文字只有加以揣摩和品位才能更显其韵味。相较于初读,重读时,我们的眼光不会只盯着人物和情节,而会看到一些更深更广的东西,而这便是书中的思想。这时,我们会发现,书还是原来的书,但内容却完全不一样了。故经典阅读在反复地重温和研读下才能体现其价值,才能展现它应有的光彩。

当我们成为真正的读书人时,将会在一些彻悟的瞬间,看到黑塞所说的“那个由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜”。    


(作者:东校区淮通社李欣宇 审核:陆茜)
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本文来源:淮师新闻网责任编辑:刘焕杰
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